今週のゲストは、NPO法人 一期JAM理事長の山﨑剛司さんです。

２月には「ギニア文化体験ツアー2025」を開催。
こちら、毎年開催されており、実際にギニアに行くツアーです。

今年は高校生から、最高齢は80歳までの人が参加！
詳細はこちらから→https://www.ichigojam.org/guineatour

また、公式Xでもツアーの模様が都度アップされることが！
是非、ご覧になってみてください！
https://x.com/npo_ichigojam　

数多くの事業を展開されている一期JAM。
今年3月上旬には大田区・下丸子に新たに
チャリティーショップ【WasaWasa マーケット】をオープン予定！

こちらは、一期JAMが国内で取り組んでいる子ども食堂や寺子屋運営の
活動資金を集めるためのお店になっているということ。

公式X：https://x.com/npo_ichigojam
公式Instagram：https://www.instagram.com/wasa_wasa_market_?igsh=MWFtaDdhYWNnZjZjdA%3D%3D&utm_source=qr

今週のゲストは、日本生活習慣病予防協会 代表の和田高士さんです。

1月23日は「一無、二少、三多（いちむ にしょう さんた）」の日、日本生活習慣予防協会が2016年に制定した記念日です。

この「一無、二少、三多」は協会の健康標語。最もシンプルに健康習慣を理解してもらうためには、、と考え作られたものです。

『一無』とは「無煙」。煙のない生活、煙草を吸わない人の煙を吸わないということ。
『二少』とは「少食」と「少酒」。食事と飲酒の量は少なめに。
『三多』とは「多動」「多休」「多接」。
　多動：多く身体を動かす。
　多休：多く休めましょう。体を休めるだけでなく、精神のリフレッシュも必要です。
　多接：多くの人や物に接して、社会とつながり、より創造的な生活を送りましょう。

という意味です。

この６つの健康習慣を実践することによるエビデンスも出ているということで。
実施数０では生活習慣病の代表であるメタボリックシンドロームの有病率21％、１つ実施で17％、２つ実施で15％、３つ実施では13％、４つ実施11％、５つ実施で８％、6つ実施では７％と全く実施していない人の1/3になるそう。

「一つでも多く実行していただくということを、国民の皆様にぜひ願っているところであります。」

最後に和田先生に今後挑戦していきたいことについて伺ったところ、「協会を通じて、国民の健康がより充実したもの、発展したものになるよう尽力したい」ということ。

「生活習慣を変えるのって、すごく大変なことなんですよね。なので穏やかな、皆さんが受け入れやすいような生活習慣の項目を作って、より普及していきたいなと考えております。」

今週のゲストは、日本生活習慣病予防協会 代表の和田高士さんです。

毎年2月は、日本生活習慣病予防協会が主催している「全国生活習慣病予防月間」です。
2025年のテーマは「少酒」。

アルコール摂取は、これまである程度の量は良しとされてきましたが、近年は適正量(現在では約ロング缶１本程度)が年々少なくなっており、今年に入ってからアメリカでは、アルコール飲料のラベルにがんの発症リスクを高める警告文をつけるようにという勧告も出ました。

今回は、適度なお酒との付き合い方について、教えていただきました。
和田先生曰く、特に注意すべきはなのは４つ。
１． 短時間の多量飲酒：急性アルコール中毒を引き起こすため。
２．他人への飲酒の強要：飲酒を契機とした暴力や暴言・ハラスメント
３．不安や不眠を解消するための飲酒：不安の解消のための飲酒を続けることによって
依存症になりやすくなる。眠りが浅くなり睡眠リズムを乱し、疲労回復にならない。
また、不眠のために過剰な飲酒になっている場合は、不眠をきたす病気がないかを
医療機関とくに睡眠外来で調べる必要があります。また不安や悩み事による場合は、
「いのちの電話」「心の健康相談統一ダイヤル」などの電話相談、仕事による悩みなら
「こころの耳電話相談」や「こころの耳SNS相談」の利用がよいでしょう。
４．飲酒中又は飲酒後における運動・入浴：
飲酒により血圧の変動が強まり心臓急死事故がおこりやすくなります。

お酒を飲む際には、これら４に十分に注意しましょう。

また全国生活習慣病予防月間に際して、市民講演会も公開予定です。
また、これまで開催してきた市民公開講座の内容は協会のホームページにも
掲載されており、一般市民公開講座はYouTubeでみることができます。
リンクはこちらから。

今週のゲストは、日本生活習慣病予防協会 代表の和田高士さんです。

和田さんは1956年、京都市生まれ。東京慈恵会医科大学を卒業後、同大学総合健診・予防医学センターの教授を経て、現在は日本医療・健康情報研究所・所長などを務められています。また『ちょっと気になるカラダの数値がみるみるよくなる本』など、
多数の著書も出版されており、広く予防医療に携わっていらっしゃいます。

日本生活習慣病予防協会とは、医師、大学関係者、管理栄養士などによって構成されており、毎年2月の全国生活習慣病予防月間とし、生活習慣病の予防のための市民公開講座の開催、生活習慣病の予防のための市民公開講座、エビデンスに基づいた生活習慣病チェックシートの開発など、生活習慣病を減らすことを目的として活動されています。

実は世界には、生活習慣病という概念があまり無く、かわりに"非感染性疾患"として取りまとめられているということ。そのため個々の病気ごとにデータが出ているそうで、人口の多い中国では糖尿病が増えているそう。

またライフスタイルに関わる病気ではありますが、自身の生活習慣のほか、遺伝なども関与してくるため、一概にすべてが自己責任ではないとおっしゃっていました。

今週のゲストは、兵庫県立大学大学院減災復興政策研究科教授の阪本真由美さんです。リモートでお迎えしました。

災害はいつ起きるのかわからないものです。そのため、もしもに備えるのではなく、いつもやっていることを、もしもの時に使えるようにするという考え方が『フェーズフリー』。

実はラジオも、ある意味フェーズフリーにつながるということ。
というのも、災害時には特にラジオの重要性が増します。
阪本さん曰くこれは、災害が起きた時、最も人々が求めるのは"情報"。家族の安否、避難先や水・物資の情報などです。これらをいち早く伝えてくれるものがラジオだからということ。

「特に地元の放送局、地元のラジオっていうのは、地元向けの情報を伝えてくれるので、一番大事なメディアです。」

災害時に地元のローカル放送局が無い場所などでは、災害時に臨時で災害FMを開局するということもよくあるということ。

「普段から地元に密着したラジオを聞いておくというのもフェーズフリーだと思うんですよ。」

今週のゲストは、兵庫県立大学大学院減災復興政策研究科教授の阪本真由美さんです。リモートでお迎えしました。

阪本先生は、和歌山県出身、京都大学大学院博士後期課程を修了され、防災教育、防災危機管理、国際協力などの分野で活躍され、ひょうご震災記念21世紀研究機構、日本災害復興学会の理事も務めていらっしゃいます。また令和６年には、防災功労者防災担当大臣表彰を受賞されました。

もともと中東紛争をテーマに、国際政治を研究していたという阪本先生。
防災研究への転向は、1995年に発生した阪神淡路大震災がきっかけだったということ。
当時は神戸大学の学生で、たまたま海外に居たおかげで揺れを体験することは無かったということ。

「なぜ突然、あれほど大きな地震が起きたのか。ああいう大きな地震が起きることは事前にわからなかったのか。当時はわからないことだらけでした。あまりに状況がわからなかったので"なぜ起きたのかを知りたい"と思ったのが、防災研究をするきっかけだったように思います。」

現在、坂本さんの最新著書『阪神・淡路大震災から私たちは何を学んだか』が出版されおり、
30年間の被災者支援と課題を整理し、未来の防災に向けた提言をまとめています。

阪本先生、2024年1月1日に発生した能登半島地震の際には、発生直後、被害の大きかった奥能登の地域を見て回ったそう。避難所の環境や災害対策はいずれも問題だらけだったとおっしゃっていました。

「このままにしておいたら、次に首都直下地震ですとか、南海トラフ地震が起きたときに対応できないのではないか。もっと日本の防災対策を変えていかなければいけないんではないかなと思いまして。」

今週のゲストは、詩人で、有限会社サンリアル代表取締役社長の
小島基成さんです。

小島さんの詩の活動の中で、切っても切り離せない存在が、詩人のchoriさん。残念ながら昨年亡くなられてしまいました。

「バックボーンとしては茶道裏千家16代家元の長男、また母方には皇族の血が入っているというような、、生まれた時には運命の子なんて呼ばれていたらしいですね。」

Choriさん、15歳の時には家出をして、家を継ぐという道を選ばない。
詩の道で生きていくということを貫き通した方でした。

そんなchoriさんの初のベスト・アルバム『ちょりびゅーと』が現在発売中です。
Official Trailerはコチラ

こちらは小島さん曰く『ポエトリーリーディングを音楽のところにまで昇華させた作品たち』だということ。

「choriは、音楽詩人としてしっかりと売れることを目指してきた人で、出も世界的にはあまり認知されていないというもどかしさもあって。なので彼の経歴・実績を全部まとめて作品にしたいという気持ちで始めたプロジェクトでしたね。」

小島さんが是非聞いてほしい！と思う歌は「しけるいかばね」

「普通の人間になりたいって叫ぶんです、その凄み、恐ろしさ、彼の背負ってきた業のようなもの...唯一なんです、作品の中で吐露しているのが。」

親友である小島さんから見たchoriさんの魅力、伺いました。

「やっぱり感受性が高くて、言葉のワードチョイス、古語から現代語まで、広く横断した、言葉一つ一つに対する理解、言葉を使う人間としての持って生まれた天性が高いなと思ってますね。あと彼の詩だけでなく、エッセイも大好きなんです。お父さんも素敵なエッセイを書くので、脈々と受け継がれてきた文脈があるのかもしれないですね。」

Choriさんのアルバム『ちょりびゅーと』が出ているレーベルは石上栽花。
レーベル名はchoriさんが名付けられたそう。

禅語で「石の上に花を植えるようなものだ」という言葉からとられたそう。
"そんなことは考えにくいけど、もし石の上に根がついたら、それはもうずっと続いていく、生涯、春のようなものだ"という言葉だそう。

小黒
「頑張んなさいよっていう、君へのメッセージかもしれないね」

小島
「今となったら遺言みたいになってますね。」

今週のゲストはグラフィックデザイナーで、しめ飾り研究家の森須磨子さんです。

森さんの最新著書『しめかざり探訪記』
本の中には、森さんが母校でしめ飾り講座を行った話も掲載されています。

しめ飾りについて解説する中で、藁の部分を実際にみてみよう！と、森さんが装飾を外したところ、子供たちに驚かれたそう！

「そんなことしていいの！？って。しめ飾りにそこまで興味が無かったはずの子供たちが、"そんなことをしちゃいけない、すごく神聖なものなのだ"という感覚が、子供にもあるんだなって思いましたね。」

しめ飾りの作り手の高齢化など、しめ飾りの数が減少しています。
消えそう、でも消えないということについて、森さんは「みんなの中に、どこか消してはいけないのではないか」という気持ちがあるのではないかと考察していました。

「しめ飾りって、自分が大切にしているものにつけるわけですよね。そういう意識があるので、何か大切なものという意識がみんなの中にあるのかなと。また、お正月に節目をつけたいという感覚は、誰しもあると思うので、その一つのツールとして、しめ飾りという選択肢があればいいのかなと。」

今週のゲストはグラフィックデザイナーで、しめ飾り研究家の森須磨子さんです。

森さんの著書『しめかざり探訪記』が工作舎より発売されています。
こちらは日本各地のしめ飾りを訪ね歩く旅のエッセイとなっています。

表紙になっている写真は、森さんのおばあさまのお家のしめ飾りだそう。

小黒
「なんか、顔に見えるね。」

森
「まさに、引っかかって欲しいところに気付いてくれてうれしいんですけど！香って、なんだか人の目が行ってしまうとおもって選んだんです。
あと、街中で探訪しているんだっていうことを気付いてもらいたくて。この写真を選びました！」

また、現在のしめ飾り事情について伺いました。

しめ飾りを作っている方々の高齢化が進んでいるということ、ですがその人たちにとって「しめ飾りを作る」ということは、日常すぎて、特別文化的に大切なものだという意識が無いそう。

「当然のようにやってきたから、消えていくことに悲しさはあるだろうけど、絶対残さなきゃという感じでもない。家々でひっそり繋がってきたしめ飾りっていうのは、本当に激減してると思います。」

今週のゲストはグラフィックデザイナーで、しめ飾り研究家の森須磨子さんです。

1970年香川県生まれ。武蔵野美術大学院造形研究科を修了され、
同大学助手を経て独立。グラフィックデザインの仕事を続けながら、
日本各地へしめ飾り探訪を続けていらっしゃいます。

最新著書『しめかざり探訪記』を出版されています。
森さんのしめかざり巡り探訪は20年！探訪している時期は、しめ飾りの登場する大晦日の前３日と、後３日。

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大晦日前には、露天などで売っているものを、大晦日後には、飾られているしめ飾りを探して歩いているそう！

しめ飾りの基礎知識を教えていただきました。
森さん曰くお正月に飾るわら細工は、地方・時代によって名称が色々だそう。森さんはそれらを便宜上"しめ飾り"と総称して呼んでいるとのこと。

なぜ飾るのか、という点についてはしめ縄の考え方と同じ。
神社などにもあるしめ縄は、張り巡らせた内側が邪気の入らない空間とされています。
同様の意味で、お正月に家にしめ縄を張ると、家の中が清浄になり年神様が安心して降りてきてくださる、ということで、しめ縄を張っていましたが、江戸時代などになると、俳句の本などに『飾り縄』という単語が出てきます。
そのため「しめ飾り」は大昔からあったわけではなく、しめ縄から、しめ飾りのような形になり、縄を張り巡らせたと同じ力を持つという意味合いで飾っているとのこと。